- No es un concepto de moda, es una convicción de cómo debe ser nuestra conducta en sociedad.
Por: Jesús Horacio Cano Vargas
Hacer ciudadanía nunca pasará de moda. No es un concepto de temporada ni un eslogan de campaña: es una convicción sobre cómo debemos conducirnos en sociedad. Y conviene recordarlo ahora que inició el proceso electoral, cuando veremos y oiremos propuestas de lo más descabelladas, de quienes creen que lo importante es que los vean, aunque lo que digan no sea apegado a la verdad ni construya nada.
He escrito y hablado mucho de ciudadanía. Y en verdad no inventé el hilo negro, ni de algún otro color. Lo que he dicho o escrito en relación con ello lo retomé de Santo Tomás. Ahí está la Suma Teológica, tiene muchos años. Pero lo recordé bien cuando se hizo una analogía con el cuerpo humano, porque eso es lo que hizo, de alguna forma, Tomás.
Así como el cuerpo humano tiene diferentes partes que cumplen distintas funciones, pero que al final tienen una finalidad común, la comunidad es una unidad de orden. Tiene diferentes individuos que hacen cosas diferentes, pero todas están orientadas al bien común. Hay empresarios, trabajadores, médicos, profesionistas, ganaderos o agricultores que, juntos o en lo individual, realizan su tarea. También, como en el cuerpo, Santo Tomás decía que el gobernante era el alma del cuerpo; es quien da dirección y vida al conjunto. Sin un principio rector, el cuerpo se disgrega.
Pero el ciudadano no es una pieza que solo obedece: a diferencia de la mano, que no tiene destino fuera del cuerpo, la persona tiene una dignidad propia que la comunidad no agota.
El Aquinate se apoya en una imagen de san Pablo: "Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo" (1 Cor 12, 12). En latín suena así: "Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa; omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus." Pablo hablaba de la Iglesia; Tomás aplica esa imagen, por analogía, a la comunidad política.
El cuerpo humano, así como la sociedad, somos uno solo. Rara es la vez que un órgano se enferma y no tiene que ver con los demás órganos. Siempre lo he dicho: lo que está mal en el mundo no tiene una sola causa, nadie es ajeno a ese mal, de alguna forma participamos por acción u omisión.
A veces, el lugar común es la queja, y vaya, es una de las razones de existencia de los organismos intermedios, pero la queja sin propuesta viable de solución puede ser tóxica para la comunidad.
Rara es la vez que un órgano enferma y los demás no lo resienten. Con la sociedad pasa igual. Por eso no hace falta una membresía, un cargo o un partido: basta con hacer bien, todos los días, lo que nos toca. Eso nunca pasará de moda.
Apunte al aire
Y hablando de Santo Tomás, en la Iglesia de Puebla hay aires de cambio. Quienes quieran ver la sucesión en la Arquidiócesis de Puebla con ojos aldeanos, les apuesto que están equivocados. No va por ahí. Los cambios en la Iglesia no siguen ni los tiempos ni las formas de la política partidista o la que leemos día con día en las columnas políticas. Generalmente hay un cambio, pero también continuidad. Como escribía algún día, quien llegue no va a destruir lo hecho por sus antecesores, va a continuar, con su estilo, lo hecho por quienes lo antecedieron.
Monseñor Jorge Carlos Patrón Wong, que tomará posesión como arzobispo de Puebla el próximo 19 de noviembre, por lo que me han dicho de buena fuente, es un arzobispo de salida, así como lo pedía Francisco en 2016, cuando vino a México y, en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, les dijo:
“Sean por lo tanto obispos de mirada limpia, de alma transparente, de rostro luminoso. No le tengan miedo a la transparencia. La Iglesia no necesita de la oscuridad para trabajar. Vigilen para que sus miradas no se cubran de las penumbras de la niebla de la mundanidad; no se dejen corromper por el materialismo trivial ni por las ilusiones seductoras de los acuerdos debajo de la mesa; no pongan su confianza en los carros y caballos de los faraones actuales, porque nuestra fuerza es la columna de fuego que rompe dividiendo en dos las marejadas del mar, sin hacer grande rumor.”
Es un obispo al que le gusta trabajar con las universidades y con las escuelas. Las mismas fuentes me afirmaron que está muy enfocado en fortalecer las instituciones de la Iglesia, sin dar privilegios a ningún grupo en especial. Dicen que es un pastor que trabaja con las ovejas en el campo, con mucha prudencia y observando de cerca los movimientos de su grey.
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